Taekwon-Do Chul Hak

Nos anos recentes, a violência e a perda de moralidade têm crescido em todos os níveis sociais, especialmente entre os jovens. Há, com certeza, uma série de razões para isso.

Muitos psicólogos sentem hoje que esse problema origina-se da frustração. Analistas destacam que essas pessoas desorientadas são, na verdade, um segmento desiludido da sociedade que buscam valores e relevância em que eles consideram um mundo desonesto, materialista e absurdo de guerras, racismo e decadência.

Infelizmente, em vez de canalizar construtivamente sua energia e potencial, muitos apelam à raiva, destruindo ao invés de construir, ou simplesmente fugindo dos problemas consumindo drogas e isolando-se nos próprios mundos de fantasia.

No presente, a tendência do "mais forte caçar os mais fracos", parece estar no auge. De fato, o mundo presente assemelha-se a "Era da corrupção".

É óbvio que esse fenômeno da sociedade não é meramente por causa da luta pela sobrevivência, e sim por causa de uma civilização superdesenvolvida, materialista e científica. Enquanto o primeiro desencaminha o jovem ao extremo materialismo e egoísmo, o segundo apodera-se dos seres humanos com medo, embora desempenhe um papel essencial no bem-estar público.

Então qual seria o remédio? É inútil dizer que é o desenvolvimento de uma civilização moral - a própria condição mental de um ser humano como "Deus da criação" - suficiente para prevalecer ou no mínimo manter-se a par com o desenvolvimento da civilização materialista e científica.

O maior propósito do Taekwon-Do é eliminar a luta desencorajando a opressão do mais forte ao mais fraco, com uma força que deve ser baseada na humanidade, justiça, moralidade, sabedoria e confiança, desta forma ajuda-se a construir um mundo melhor e mais pacífico.

Todo homem, independente da idade, tem achado que a morte é uma vergonha e lamentam que eles não possam viver tanto quanto os pinheiros ou as tartarugas que parecem viver mil anos. Os homens justos, por outro lado, lamentam pelo fato de que a justiça quase nunca triunfa sobre a tirania do poder. Contudo, há duas formas para lidar com esses problemas. A primeira, pela disciplina mental, a segunda, pelo treinamento físico.

General Choi explicando a filosofia do TKD à senadores e congressistas dos Estados Unidos

"É meu desejo firme que através do Taekwon-Do, qualquer um possa adquirir o poder para se tornar um guardião da justiça, para desafiar a discórdia social e, cultivar o espírito humano ao maior nível possível. E é nesse espírito que eu estou dedicando a arte do Taekwon-Do para as pessoas no mundo" (Gal. Choi Hong Hi) .

A filosofia do Taekwon-Do é baseada na ética, moral, e níveis espirituais pelos quais os homens possam viver em harmonia; e seus padrões artísticos são inspirados pelos ideais e proezas de grandes homens da história coreana. Líderes coreanos famosos, militares e civis, que em aproximadamente cinco mil anos da história coreana nunca invadiram o seu vizinho, no entanto lutaram bravamente e fizeram grandes auto-sacrifícios para defender a sua pátria contra a invasão de inimigos. Eu também incluí nomes de patriotas que, de boa vontade, deram suas vidas para a liberdade da Coréia e independência da ocupação japonesa.

Cada tul do Taekwon-Do expressa os pensamentos e ações desses grandes homens, então, os estudantes do Taekwon-Do devem refletir as verdadeiras intenções daqueles, cujos nomes são sustentados em cada tul.

Portanto, sob nenhuma circunstância, o Taekwon-Do deve ser usado para fins comerciais ou políticos ou quaisquer outros que sejam.

Eu estabeleci adiante os seguintes princípios e filosofia que serão a pedra fundamental do Taekwon-Do e pelos quais os estudantes sérios dessa arte são encorajados a viver.

1. Estar disposto a seguir por onde o caminho pode ser árduo e fazer as coisas que precisam de esforço mesmo que sejam difíceis;

2. Ser gentil aos fracos e duro com os fortes;

3. Ser contente com o que você tem de dinheiro e posição, mas nunca em habilidade;

4. Sempre termine o que começou, quer seja grande ou pequeno;

5. Ser um professor disposto a qualquer um, independente da raça, religião, ou ideologia;

6. Nunca se renda à repressão ou ameaça em procura de uma causa nobre;

7. Ensine a atitude e técnica com ação ao invés de palavras;

8. Sempre seja você mesmo, ainda que suas circunstâncias possam mudar;

9. Seja o instrutor eterno, que ensina com o corpo quando jovem, com as palavras quando velho, e pelo preceito moral mesmo após a morte.